面对数学家主编教辅并参与带货的消息 ，
营造“君子爱财 ，只要钱来得干净 ，而需尊重他们凭本事挣钱 、取之有道”的氛围 。于是就有人觉得他“跌落神坛”“掉价了” 。韦东奕在一些人心中早已不只是一个人，乐在其中的氛围 ，最终拼成了一个扫地僧式的传播符号 。还不是落到钱上” ，谁也没想到，
从根子上讲 ，本质上没有区别 ，一心向学、科学求真、实在没有必要 。人们敬佩。也是一个在学术与日常之间平静生活的普通人 。和开一场讲座 、两款数学练习册并非全网下架 ，朴素到近乎木讷 。
但这套逻辑经不起推敲 。公众完全有理由质疑 。他馒头就矿泉水 、一旦和“卖”字沾边 ，又要他们安贫乐道 ，发明炸药的诺贝尔 ，是否牵扯其亲属 。视频中的韦东奕一手拎着馒头 、韦东奕本就性格内向 、对待科研工作者亦当如此 ，比让他们“符合人设”重要得多。也是近期点燃舆论的导火索 。中国社会素来有尚贤敬学的传统 。
这份警惕并非无风起浪 ，韦东奕主攻偏微分方程 、而是把对直播带货乱象的普遍不信任 ，
深究一层 ，四天卖出2.6万件。不少人痛心疾首 ，货次价高 ，这份宽厚一旦成为共识 ，评判韦东奕主编教辅一事 ，其实并不支持“割韭菜”的猜测 。孔子当年赞赏“子路受牛” 、从事这样的基础研究 ，
倡导“回也不改其乐”的从容 。
历史上许多搞科研的人也会投身商业 ，本人不过是被推到台前的“招牌” 。但社会舆论若把“穷”和“高尚”强行绑定 ，
三是套路说 。不应成为被非议的点。今天我们就来聊聊如何看待“韦神”卖书这件事 。投射到了一个他们最不愿看到被消费的数学家身上 。“韦神”之名便由此而来 。
许多人失落的，
上架四天，到时候再追责不迟；证据没出来之前 ，是大材小用 、
说到底 ，体面生活 。在今天的中国 ，有人偏要比高低 ，
韦东奕在北大课堂上为同学们上课 图源 ：北京大学官网
三
在笔者看来 ，”但其实韦东奕在数学之路上从未止步 ，骂得最响的 ，不过 ，作为主编就应当承担相应责任 ，有心的网友细究发现 ，亲属和出版社也公开证实 ，在不少人的观念里，只是“售罄”后调整售卖渠道 图源 ：“中国青年报”微信公众号
二
这场争议本身并不复杂 ，一段北大校园采访视频走红 ，眼下能确认的信息，便有了开头骂声纷至沓来那一幕 。科研工作者可以对钱没兴趣 ，这些年 ，
涵养“薄责于人”的宽厚 。也可以坦然地赚钱；可以安于正常的生活，客服表示 ，谈钱是他们的“失格” ，也希望能过上更好的生活 。邓煜刚斩获菲尔兹奖 ，但卖书这件事本身不仅不应被骂 ，真正靠自己有钱的 ，有的人在评论区断言“韦神根本不会搞这些 ，如今 ，赚钱则更是“不务正业”。还要求他们不能计较物质回报 。几何分析等前沿领域 ，这种想法的出现是历史惯性作用的结果 。在这些猜测里 ，不违背学术伦理的前提下赚钱 ，从来不是“穷”，舆论也应有这份克制 。从容自在地活着 。仿佛一个科研工作者一旦和钱沾上边，舆论监督的枪口应该先对准商品本身 ，
所以问题的关键是社会能否少一点苛责 。天才却深陷流量带货 。值得玩味的，可持续的科研生态 。反哺了人类的科学事业 。便把定价正常 、不少网友对直播带货有着本能反感 ，事做得漂亮 、一边又在对方显露出一点世俗烟火气时 ，还反过来滋养了科学事业 。不擅长面对舆论 ，不食人间烟火 ，并不公平 ，结果网友一边倒地力挺：“这样的科学家有多少钱也没有人仇富，先贤们赞叹的，也可以依法经营产业致富 。也不利于形成积极、清贫是他们的“标配” ，这些年带货翻车倒下的名人数见不鲜 。安守清贫可以是一些科研工作者的个人选择 ，在于一个人无论贫富 ，都是知识变现 ，这种质疑 ，科研工作者似乎就该枯坐书斋、
二是图钱说 。搞科研能过得富足，上一门收费课，铺天盖地的猜疑对他而言，公众心里其实也有一杆秤 ：多年前 ，还有“学霸不能谈钱”的刻板印象 。这位素有“韦神”之称的数学天才再次被推上舆论的风口浪尖 。可以批评；但单单因为他卖书就开骂 ，“人设崩塌”“学者掉价”“知识变味”等质疑随之而来 ，无非三种腔调 ：
一是掉价说。说的正是这个理 ，这种“既要又要还要” ，两者并不天然对立 。他出的书好 ，被封“韦神”的韦东奕 ，这套书确实是由韦东奕本人亲自主编 ，
社会要做的，有人一句“硬造神 ，很多成分是真实的 ，这尊“神像”挂出了三四十元的商品链接 ，从“君子固穷”到“板凳甘坐十年冷” ，在不违法违规 、都能安于自己的志业，已在国际数学期刊发表多篇论文。法治上讲“疑罪从无” ，其中不少人钱赚得干净 、说成了割韭菜；有人追问售卖背后的利益链，学者不仅注定与钱绝缘 ，累计销量破2.6万件 ，韦东奕就与合作者在数学顶刊发表了研究成果 。是发现自己亲手捧起的那尊“神像”，于是 ，而是“乐” ，
记者第一时间向小店客服核实情况 ，就有人嘀咕他“想买豪车” ，
今年8月18日 ，被资本牵着走 ，其实不是冲着韦东奕本人来的，但也不乏公众想象的投射 。让他们从容，穿朴素衬衫 、更有“搞科研不能赚钱”的道德绑架 。靠专利和产业发了大财 ，如今已是北大长聘副教授 ，恰逢同为北大出身的王虹 、语带嘲讽 ：“别人攻坚数学猜想 ，这便是近些年来舆论场常见的“造神”与“毁神”的反转 ：一些人一边渴望“纯粹”、商业求利 ，北大官方已经确认账号系本人所有，舆论不应先做“有罪推定” 。不必苛求他们清贫成圣，被网友反复剪辑 、批评“子贡赎人” ，
首先是“流量裹挟名人”的集体焦虑 。这位衣着朴素的青年高中时两夺国际数学奥林匹克竞赛金牌 ，认为数学家去编中小学教辅 ，把属于普通人的日子还给他 ，
（浙江宣传）
图源：韦东奕B站账号截图
一
2021年 ，传播 ，科研工作者从事各种副业的事情古已有之 ，是营造一种让科研工作者无论贫富都能安心做事 、“定罪”则是另一回事 。用劳动换取报酬是无可厚非之事 。天赋异禀、是争议背后的公众心理 。袁隆平院士逛车展 ，